Pinsedag er som bekendt den dag hvor Helligånden kom over diciplene og gjorde at det talte i tunger. De talte de sprog som tilhørerne fra mange forskellige lande forstod. Det er et godt eksempel på at evangeliet skal afsendes i modtagerens foretrukne kommunikations system: eget sprog.
Budskabet er 2000 år gammelt og uforanderligt, men indpakningen må være på folkets forståelsesniveau, aktuelt og nutidigt.
© MS 2005-01

Nogle gange synes det uvirksomt at bede. Der sker tilsyneladende ikke noget. Og dog er der masser af vidnesbyrd for at det virker. Jeg er lille og ubetydelig. Hvorfor skulle en stor Gud lytte til mig ? Isoleret set er det rigtigt. Min kraft er lille og ubetydelig. Men bøn er Guds kraft der udløses.
I netværksteori undervises at få forbindelser mellem stærke aktører ikke er nok til at overvinde verden. Mange små og ubetydelige forbindelser der trækker i samme retning viser gang på gang at kunne overvinde få stærke aktører. Verdens største militærmagt tabte mod en underlegen modstander i Vietnam. Men en sammenstimling af aktanter hver med små svage forbindelser gjorde en forskel: krigere i Vietnam, børn der blev slagtet, pressen der afslørede det, soldater der kom ødelagt hjem, billeder af byer der var ødelagt, store ødelagte skovområder, mange mødre der ville beskytte deres sønner, fredsdemonstranter osv. Allesammen var med til at tvinge verdens supermagt nummer 1 i knæ.
På samme måde deltager mange små bedende i et kraftfuldt netværk af bøn og tro: Guds netværk af bedende. Hvorfor har den almægtige Gud brug for det ? Det forstår jeg ikke, men jeg fornemmer det set i lyset af netværksteori.

© MS 2004-05

Jeg fik en aha-oplevelse, da jeg sad og læste Salme 98 med børnene, hvor salmisten bryder ud i lovprisning af Guds gerninger og ender i dom. Denne dom er i retfærdighed og rammer alle mennesker. Også de hellige og retskafne. Men han holder jo netop dom over de ting i os som vi ikke selv kan lide. Alt det nus og snavs som vi hader i os selv. Det var derfor Han sendte Jesus til at afsone dommen. Det er det glædeligste der kan ske for mennesker. For Gud renser alt det ud som du inderst inde er led ved.
© MS 2004-01

Det slår mig at vi ikke altid opdager undere når vi står overfor dem.
For 200 år siden var fattigdom, sult, høj børnedødelighed og lav levea lder dagens orden for flertallet af danskere.
Vores samfund har gennem de sidste 150 år oplevet et mægtigt under i form af forbedret helbred, øget levealder, lavere børnedødelighed og stor velstand. Dette har været udtalt i den kapitalistiske verden som er stærkt påvirket af kristen tankegang. Dette ifølge Max Weber, "Den kristne etik".
Mange mennesker har været fanget af Jesu ord: "Giv, så skal der gives jer" og de bibelske bud om omsorg for den svage. Selvom medier stønner over skattetrykket, har folkestemmerne stemt for fællesskab og deling af at løfte byrderne. Det kristne fællesskab og samfundet der underlægges dette fællesskab er den store synlige linie i historien om dette velstands- og bespisningsunder. Diverse helbredelsesprædikanter er kun meget små og usynlige krusninger i historiens linie. Men kirkens betydning har væet enorm. Kærlighed til næsten og omsorg for de svage løfter et samfund.
Kirkens logik er at et samfund har har brug for både det vertikale og det horisontale perspektiv:

 

© MS 2004-02